Historia de dos revoluciones

Joaquín Castro García

 

En algún momento no muy lejano de la historia, la “revolución” como concepto y como acontecimiento era uno de los grandes eventos de la política contenciosa, como lo categoriza Charles Tilly. Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial y durante décadas las revoluciones desaparecieron del escenario político internacional. Recientemente, las revoluciones han regresado al centro de la política. De 1990 a 2025 este fenómeno se presentó en Etiopía, Ruanda, Congo, Indonesia, Georgia, Ucrania, Líbano y por supuesto las revoluciones enmarcadas dentro de la Primavera Árabe: Egipto, Túnez, Libia y Siria.

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La realidad social mexicana desde la ideología del humanismo marxista

Una línea escasamente estudiada en el campo de la acción colectiva contestataria es la literatura formal de análisis de la realidad social que los grupos generan para desarrollar y difundir sus marcos interpretativos. Por literatura formal entiendo las publicaciones dirigidas al público general, resultado de un trabajo colectivo y siguiendo estándares editoriales que procuran obtener artefactos textuales atractivos. Continuar leyendo…

Notas para un enfoque generacional de los movimientos revolucionarios centroamericanos

enfoque generacional de los movimientos revolucionarios centroamericanos

Algunos movimientos políticos y sociales pueden perdurar durante décadas fluctuando entre periodos de auge y declive, e incluso pueden reaparecer tras un periodo en el que se mantuvieron en un estado de “suspensión” (abeyance), durante el que las redes de activistas mantienen viva la identidad colectiva del movimiento en medio de un contexto político desfavorable (Taylor, 1989).

En estos casos y a veces a lo largo de décadas, los movimientos permanecen pero a la vez se renuevan, como afirma Whittier (1997). Esto es, en la interacción con contextos políticos y estructuras de oportunidad cambiantes, los movimientos de larga duración pueden modificar sus repertorios de acción, estrategias, marcos de interpretación o formas de organización. Este tipo de procesos fueron ya del interés de los clásicos, incluyendo el análisis seminal de Michels (1983) sobre la evolución de la socialdemocracia alemana, cuyas conclusiones (formalización–burocratización–sustitución de objetivos originales–tendencia al conservadurismo)[1] marcaron de forma permanente el debate sobre los procesos de cambio en los movimientos sociales. Continuar leyendo…